Архивы Рубрики: Краеведение

БЫТ И НРАВЫ РАБОЧЕЙ ОКРАИНЫ

КВАРТИРА В ДВУХЭТАЖКЕ

Вот уже больше семидесяти лет наша семья живет в поселке мебельного комбината. Дедушка, Николай Колесников, в 1949 году воротился из Башкирии, где не было ни жилья, ни работы, а здесь восстанавливали промышленность и давали жилье. Пошел работать на лесозавод. Сначала семья снимала комнату в частном доме в деревне Шопорово. У дедушки уже было двое детей — Валя и Неля.

Скоро им дали комнату по в доме № 4 по ул. Центральная, что строили пленные немцы. Потом семья переехала в комнату в соседнем подъезде, где и прошли несколько лет моего детства, а бабушка жила там до 1988 года.

На лесозавод люди шли работать, лишь бы дали хоть какое-то жилье: сначала жили в бараках, потом их ставили в очередь на получение квартиры. Так в их двухкомнатной квартире, где еще была большая комната под кухню в девять метров (и там тоже были спальные места), по словам тети Ларисы, как-то жили одиннадцать человек, три семьи. Люди были рады и этому, лишь бы крыша была над головой.

В этих двухкомнатных квартирах была еще кладовка. В ней у каждой семьи стояло по помойному ведру, закрытому фанеркой, в них ходили по нужде. Умывальники — в каждой комнате.

Постепенно жилья становилось больше, и уже двухкомнатную квартиру занимала только семья дедушки из пяти человек. Первой мягкой мебелью  стала оттоманка — диван с тремя подушками и двумя валиками по бокам. Ее тоже делали на заводе. А остальную мебель практически всю дедушка смастерил сам: платяной шкаф и фанерный шифоньер, кухонный стол и обеденный на резных ножках, табуретки. Буфет сделал брат бабушки Тимофей Волков.

Дедушку как-то от комбината отправили на курсы по деревообработке, там он и научился столярному делу. Одно время даже преподавал его в школе и вел кружок в Доме пионеров. У деда зимой прямо на кухне, а летом в сарае была маленькая мастерская с инструментами, он делал гардеробы на заказ. А табуретки они вместе с женой носили продавать на базар на улице Партизанская. Свяжут по паре, повесят на шею и несут через весь город: сам — четыре, жена — две. Это было подспорье для семьи; на заводе ему давали дешевые пиломатериалы или отходы производства. Бабушка Нюра с этими табуретками и спустя двадцать лет после смерти мужа расставаться не хотела, все говорила, глядя на них — «дедова память».

Соседка на первом этаже работала воспитателем, а позже — заведующей детским садом, и у нее откуда-то были кроватки для маленьких кукол. Сестры Колесниковы ходили к ним «играться» и на этих кукол в одеялах насмотреться не могли… У соседей на Новый год была красивая елка со свечами, которая крутилась. Но их не зажигали — боялись пожара.

Восемь семей в поселке держали коров, в том числе и моя бабушка Нюра. Нанимали пастуха, но корову утром нужно было самим свести на пастбище. Тропинка шла вдоль железнодорожной насыпи, по которой возили к заводу бревна, потом шли через пути, спускались вниз к мосту. Этот путь туда и обратно женщинам, держащим коров, нужно было проделать три раза в день. А в обед ходили «на полдня» — доить корову, и обратно несли подойники с молоком.

Молоко нужно было процедить и поставить в холодную воду, ведь холодильников не было. Корова у бабушки Нюры была дойная, давала до 25 литров молока, и его почти все за день продавали.

Моя родная тетя Лариса Колесникова вспоминала: «Гонялся скот по нашей дороге, шопоровский и колхозный, а мы смотрели из окна и гадали: если рыжая корова пойдет, то будет солнечный день, если белая — то холодный. Асфальтовой дороги еще не было, она появилась позже. В стороне кирпичного завода была глушь, и стояло там дома четыре деревянных. Вокруг было просторно, и прямо перед домом, за дорогой, что стала позже улицей Центральная, было засеянное ржаное поле, возле него стоял их стог сена для коровы. У каждого был свой стог. До поля росла трава, и так как ценился любой клочок для покоса, то обкашивали все вокруг. Мы детьми ходили в это поле с васильками, срывали колосья и ели».

Бабушка держала корову, и поэтому давали участок для косьбы за городом. Это сено привозили, сметывали на ночь в стог, а сестры и братья забирались в него и там спали. Идут утром родители на работу, заглянут в стог: «Ага, вы на месте!» Когда сено подсыхало, подростки помогали его складывать на чердак сарая: взрослые им подавали сено на вилах, а они принимали. И потом очень любили спать в душистом сене прямо в сарае.

Всюду гуляли куры, кто загонял их, а кто — нет. Держали дедушка с бабушкой и кроликов, а дети каждый день должны были нарвать клевера им на еду. Была еще собака в будке у сарая, кошка.

Бабушка долгое время держала и поросят, покупала обычно двух маленьких. В холода им на кухне отгораживался  небольшой загон с опилками.  Весной поросят переносили в сарай, в «загородку», своего рода хлев, где они были отделены от коровы. Поросят кормили два раза в день вареной картошкой, отходами со стола, хлебом или комбикормом. Резали одного обычно к Октябрьской, и всю зиму было мясо-солонина, излишек продавали. Второго резали чуть позже. Иногда вес поросенка был шесть, а то и семь пудов. Вечером в холода бабушка ходила кормить их и брала кого-то из детей, и нужно было стучать палкой по стене, отпугивать крыс, чтобы не мешали наесться поросятам.

Около восьмиквартирных двухэтажек, если позволяло место, как правило, располагался палисадник. Он был огорожен невысоким деревянным забором, в нем сажали цветы и сирень, а по забору — клен, акацию, черемуху, иргу, иву. Традиция разбивать клумбы в палисаднике была еще с 50-х годов, когда дедушка Николай каждой из трех дочек сделал свою клумбу и купил детскую леечку. В палисаднике был стол и даже навес к нему. Детям можно было поиграть, а взрослым — посидеть и отдохнуть. Эти места были одними из любимых у детворы. Возле домов, по улицам деревья сажали школьники и заводчане, особенно активно — в 60-70-е годы.

Много было посажено и тополей. Их никто никогда не подрезал, лишь в тех случаях, когда старое дерево грозило обрушиться на дом или упасть на электропровода. А еще — ягодных кустарников и яблонь. Постепенно некоторые садовые участки забрасывались, и порой вся округа подростков ходила за вкусными яблоками к заветному, заросшему кустарниками дереву. Можно было найти и малину, на поле — землянику.

Планы, или участки для картошки и грядок, были у всех по ближним окраинам поселка: сначала на так называемом «аэродроме», что за цехами кирпичного завода, потом в Шопорово, у «Склада-40», на поле близ новой школы. У нашей семьи в разное время были участки в семи местах. Площадь или попадала под застройку (и тогда говорили, что «полоса отошла», реже от нее отказывались из-за маленьких урожаев. На новом месте приходилось копать целину, переворачивали, разбивая, комья с зеленой травой. Урожай картошки возили в мешках на велосипеде.

В девяностые боялись сажать картошку без пригляда, потому что воровали урожай целыми бороздами. Весной распахивали лошадью или перекапывали вручную. Посадка, прополка, окучивание и копка картофельных полей было коллективным семейным занятием многие годы. Каждому члену семьи давали по десять, пятнадцать, двадцать боровков — по силам. Трудней всего было в жару полоть, окучивать или собирать грозди колорадских жуков. Бывали годы, что посадят два мешка картошки, а соберут три (то зальет полосу, то высушит, то жуки уничтожат). Только после 2000-х годов этот тяжелый труд борьбы за урожай стал сходить на нет.

Тогда стали раскапывать землю в палисадниках около своих домов и сажать там клубнику, огурцы, зелень, кустарники и, конечно, цветы — у кого что было: золотые шары, георгины, дельфиниум. После 91-го снова пошла мода на живность: стали держать и разводить кур, гусей, уток.

ОТ БУДНЕЙ — К ПРАЗДНИКАМ

Культурный досуг на мебельном, наверное, начался с мая 1902 года, когда рабочие города впервые провели на территории Ермоловского леса маевку.

Чем и как жил поселок до революции и до войны — неизвестно. После войны первые гуляния проходили на пруду в Шопорово. Играла гармонь, пели песни, любили ходить на природу в Верхний Бор и на Волгу. Девушки гуляли по щебёнчатым улицам поселка парами или по трое-четверо и пели песни. На большие праздники школьники делали искусственные цветы из бумаги — на демонстрацию. Собирались три сестры Колесниковы обычно вместе с отцом, сначала ехали в открытой машине вместе со всеми заводскими, а потом, после прохождения колонны по Советской площади, уже шли гулять, и тогда отец покупал им шоколадки.

Всем культурным и спортивным досугом в поселке занимался профком, или, как здесь говорили, завком. Он организовывал работу клуба, проводил массовые гуляния и праздники, создавал спортивные команды. Футбольная команда в первенстве города занимала призовые места, выступала в области. Была и своя хоккейная дружина. В 1978 году она заняла третье место на городском первенстве. Еще мебельщики занимались в секциях бокса, легкой атлетики, баскетбольной, волейбольной, лыжной. С заводской секции самбо, которую вел А. Образцов, началась история ржевской школы олимпийского резерва самбо и дзюдо. Его воспитанники становились чемпионами России и СССР, а сам он стал заслуженным тренером РФ.

Когда тете Ларисе было шестнадцать, ей запомнилось, как к 20-летию Победы открыли новый клуб. Он был построен на месте прежнего, маленького. В старом клубе касса в кино и очередь в нее на индийские фильмы были прямо на улице со стороны проходной завода. Когда показывали кино и лента обрывалась, зрители начинали кричать, свистеть, топать ногами. Там еще были скамейки и стулья, а в новом клубе уже ряды деревянных кресел.

В клубе всегда были своя самодеятельность и кружки. Там с середины шестидесятых проходили заводские концерты по праздникам и чествования трудящихся. В клубе был свой хор, свои заводилы и запевалы. Как-то раз пели на четыре голоса «Полонез Огинского».

В клубе всегда было интересно. Это был действительно очаг культуры, в котором всегда горел огонь. В заводоуправлении потом открыли для праздников и собраний конференц-зал, но большей частью для конторских и партийных, а для народа на первом месте по-прежнему оставался клуб.

Было время, когда он даже использовался как зал для прощания с умершими заводчанами: в маленьком помещении ставили гроб и венки и провожали в последний путь, особенно партийных, как правило, с оркестром под скорбную тему на низких нотах.

Виктория КУЗНЕЦОВА

Продолжение следует

ПОМНИ ИМЯ СВОЁ

Есть в Тверской области, под городом Лихославлем, деревня Гнездово, которая в советские времена была большой и многолюдной, славилась не лихом, а добром-гостеприимством, хлебосольными хозяевами, карельскими пирогами, песнями и обычаями. Есть там и настоящий столетний карельский дом, доставшийся от прадедов и праотцов благодарным потомкам, сохранившим его самобытность. А живет там, в основном летом, семья Елены Соколовой да ее тетушки Анны Розовой, чье детство и юность прошли в этой деревне, в этом самом доме, где когда-то жили ее родители.

Отец Анны Андреевны и моя бабушка (по матери) — родные брат и сестра. Стало быть, мы кровные родственники, с которыми я повстречалась в Ржеве совсем недавно.

КАК ПОКРЫШКИН ЦЕРКОВЬ СПАС

К концу 60-х годов ХХ века, как показывают исторические документы, все ржевские городские храмовые постройки, имеющие даже самую малую возможность их использования для тех или иных хозяйственных потребностей, были частично или полностью реконструированы или приспособлены под бытовые нужды.

Эта же печальная участь постигла и многие старинные дворянские усадьбы ржевского края. Вот почему мы теперь лишены наших некогда величественных архитектурных красот Верхневолжья.

Интересно, что в ржевском музее и сегодня сохранился ордер за 1955 год на поселение в землянку. Все, что не сломала, не разрушила и не сожгла война, разбиралось на кирпичи: людям нужно было просто хотя бы элементарно выжить, сложить печки, обустроить простейшее место для ночлега и проживания семьи. Но многие строения просто разбивали и растаскивали без элементарного хозяйского надзора. И в числе первых — старинные церкви. Кому они нужны! — рассуждали борцы за коммунизм и светлое будущее человечества.

МИТРОПОЛИТ. РЖЕВСКАЯ ВСТРЕЧА С ВОЙНОЙ

В самом начале 80-х годов ХХ века в Ржеве стала понемногу возрождаться духовная жизнь.

ПОСЁЛОК НА ВОЛГЕ

Историко-бытовой очерк об одной из городских окраин Ржева